这也是现在许多人的心态尽管他们在

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政治上属于右翼，但也希望将自己展现为现代人。 -许多基督徒也确实拒绝教会，或者至少纵容非基督徒的拒绝，他们认同主流文化的标准，并认为教会必须改变以适应在其教义声明中，特别是在其道德教义中，它本身符合现代性的假设。你多次听到“教会必须改变”。基本上，这意味着它必须使其道德教义适应当今社会的普遍做法，包括性道德、离婚、家庭、生育控制、生物伦理学等问题。为什么不接受堕胎、安乐死、频繁出现的谎言和诈骗以及千百种现有的经济不公正现象呢？这将结束冲突。基督教的真理也将结束。 我们不要被愚弄了。今天的关键不是拒绝原教旨主义或宗教原教旨主义，也不是某些有争议的道德问题。我们正在经历的，也许没有意识到，是对宗教本身的拒绝，更具体地说是对天主教会和基督教本身的拒绝。人们认为，教皇和主教的教会，即天主教会本身，本质上是原教旨主义的、不合常理的、非理性的和顽固的，与科学和自由背道而驰，也正因为如此，它是不合时宜的，与民主和民主的真正进步不相容。

人性，这就是为什么他们想通过或多或少可以容忍的方法来削弱教会在社会生活中的影响力，并因此在数量和精神上抹黑和削弱教会。事实上，我们所经历的并不是一场或多或少深度的政治对抗，也不是右翼与左翼的对抗，而是宗教观念与无神论社会与生活观念之间更为激进的对抗。 。争论的焦点是支持先前存在的自然神论文化还是整体创新的无神论文化。这种困境的根源在于，很大程度上源于对西班牙历史现实的评估和 Whatsapp 号码列表 解释的分歧，以及建立一个新社会和新西班牙的愿望，这需要突变甚至改变。传统西班牙的制度和文化破产。 除了这些令人担忧的特征之外，当今的年轻人还出现了与基督教信仰和宗教相关的新症状，而且同样是负面的。我们的年轻人是相对主义和成年人教义不安全感的孩子。它们是成人社会隐藏倾向的明显结果。在他们自己的环境中，他们形成了一种个人主义、强烈实用主义的文化，他们对理论问题不感兴趣，他们想要金钱和福祉，他们有强烈的消费主义和自恋倾向。在这种文化框架中，对宗教及其所有表现形式的彻底不感兴趣已经增长，而这些表现并没有进入其价值观的世界。



当面对宗教邀请时，你的第一反应是问“我的目的是什么？” 一个人生活在现实主义之中，受“欲望”的支配。我们的许多年轻人不想要它，但又无法避免它，他们注定要走向虚无主义和绝望。我们必须尽一切努力使他们免受这些威胁。我不想忘记那些在大学、工作和社会环境中，在相当不利、困难重重的情况下，喜乐地相信耶稣并慷慨地实践信仰的青年群体。我们依赖他们，我愿意献出自己的生命来帮助他们。 没有什么是完全消极的。同样在这些时刻我们可以发现积极的特质和方面，例如 -对自由的欣赏， -人的中心地位，尽管并不总是具有理想的连贯性， -强烈的平等和团结感， -物质财富的饱和，对灵性、沉默与和平的渴望，无论多么令人困惑。 三．我们能做什么，我们必须做什么？ 我可以告诉你的不是一个神奇的公式。这只是我的经历和反思的结果，以及许多祈祷的时刻，我现在想以兄弟般的方式向你们提供这些。我希望能够向你们提出针对这些情况的回应，这是出于教会的责任和敏感性而准备的。我们感兴趣的是得到我们作为教会必须给予的回应，一种信仰和爱的回应。