我们这个时代的传播哲学

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各方面。 在家中，当然有科西莫·阿科托（Cosimo Accoto），他在他的一些著作中明确指出了拒绝或天真的热情态度的错误。 这位意大利哲学家认为，我们必须从人类对持续投入、刺激和技术进步的容忍度的角度来面对我们所面临的通货膨胀时代。 但我们也可以提到卢西亚诺·弗洛里迪（Luciano Floridi），他在他的《论生活》概念中报告说，人类良知现在已经相互联系并生活在一个巨大的信息圈中[10] ，它遵循耶稣会哲学家德日进（Teilhard de Chardin）提出的心灵圈（Noosphere）的概念。

然而，从我们的角度来看，能够保证我们应对势不可 C级执行名单 挡的进步、新技术的恐怖谷的唯一工具就是良心。 主体越有意识地呈现给自己，他就越能够面对正在展开的世界，包括最令人惊讶的方面，例如后人类人类学的改变。 沿着这一思路，旧的实证主义手段观念被认为与目的脱节，也必须被克服。同样在这种情况下，媒介就是消息，一种具有压倒性能力的媒介，不能被体验为中立的和简单地对某事有用或无用。



它配置、再创造、渗透，因此只有极其有意识的人类活动才能指导它。 技术是邪恶还是救赎？超越二分法 沉浸式技术 罗伯托·西科诺尔菲 网络研讨会和现场问答 – 2 月 21 日下午 4 点开始 下载完整的网络研讨会材料 › 技术：了解现实的大门 从更深层的意义上讲，由于人们对技术以及由技术引起的现实转变的整个运动的了解，可以进行一系列的反思。